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    【金張掖時評】動畫里的文化自信:哪吒2的成功密碼
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    2025年04月22日 17:13

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      在《哪吒2》引發(fā)的現(xiàn)象級觀影熱潮中,我們欣喜地看到中國動畫電影正在經(jīng)歷一場質(zhì)的蛻變。這場蛻變不僅體現(xiàn)在制作技術(shù)的精進,更深層次地反映在文化表達的自信與成熟上。當我們把目光投向國產(chǎn)動畫的發(fā)展歷程,一個清晰的軌跡正在浮現(xiàn):中國文化正在以一種前所未有的自信姿態(tài),完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的華麗轉(zhuǎn)身。

      傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋。在《哪吒2》中,我們看到了一個完全不同于傳統(tǒng)印象的哪吒形象。這個哪吒不再是那個頑劣不羈的少年,而是一個充滿現(xiàn)代精神的少年英雄。他的反抗不是對秩序的簡單否定,而是對命運不公的勇敢抗爭;他的成長不是簡單的破繭化蝶,而是對自我價值的深刻認知。這種改編不是對傳統(tǒng)的背離,而是對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的現(xiàn)代詮釋。影片中的每一個細節(jié)都滲透著傳統(tǒng)文化的精髓:太乙真人的詼諧與智慧,敖丙的深情與擔當,申公豹的偏執(zhí)與覺醒。這些角色不再是符號化的存在,而是具有豐富內(nèi)心世界的生命個體。他們在現(xiàn)代敘事語境下的重生,恰恰證明了傳統(tǒng)文化的強大生命力。神話母題的現(xiàn)代演繹在影片中得到了充分體現(xiàn)。哪吒鬧海的故事被賦予了新的時代意義,從簡單的善惡對立升華為對生命價值的探討,從個人英雄主義升華到集體主義精神的彰顯。

      國產(chǎn)動畫的集體覺醒。如果說《哪吒2》的成功是個案,那么近年來國產(chǎn)動畫的整體崛起就是一種必然?!洞笫w來》對孫悟空形象的重構(gòu),《白蛇:緣起》對民間傳說的創(chuàng)新演繹,都展現(xiàn)出中國動畫人對傳統(tǒng)文化的深刻理解和創(chuàng)新表達。這種覺醒不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的更新上,更反映在制作水準的提升上。精良的畫面制作、細膩的情感刻畫、深刻的主題表達,標志著中國動畫正在進入一個全新的發(fā)展階段。這些作品不再滿足于簡單的娛樂功能,而是致力于傳遞深層次的文化價值。在這個過程中,我們欣喜地看到國產(chǎn)動畫正在構(gòu)建自己的美學體系。從畫面風格到敘事節(jié)奏,從角色塑造到主題表達,都展現(xiàn)出獨特的東方美學特質(zhì)。這種美學特質(zhì)既植根于傳統(tǒng)文化土壤,又具有鮮明的現(xiàn)代特色。

      文化自信的現(xiàn)實映照。國產(chǎn)動畫的崛起,本質(zhì)上是中國文化自信的外在表現(xiàn)。當創(chuàng)作者不再盲目模仿西方模式,而是敢于立足本土文化進行創(chuàng)新,這種文化自覺就是最有力的文化自信表達?!赌倪?》的成功,正是這種文化自覺的生動寫照。這種自信不是簡單的文化自負,而是建立在對傳統(tǒng)文化深刻理解基礎(chǔ)上的創(chuàng)新自信。創(chuàng)作者既尊重傳統(tǒng),又不被傳統(tǒng)所束縛,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。這種創(chuàng)作態(tài)度,為中國動畫贏得了更廣闊的發(fā)展空間。在全球化語境下,國產(chǎn)動畫正在走出一條獨特的文化發(fā)展道路。這條道路既保持了中國文化的獨特性,又具有普世價值的表達?!赌倪?》的成功,不僅為中國動畫贏得了市場認可,更為中國文化走向世界提供了有益經(jīng)驗。國產(chǎn)動畫的崛起,標志著中國文化正在經(jīng)歷一場深刻的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型不是對傳統(tǒng)的背離,而是對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從《大圣歸來》到《哪吒2》,從《流浪地球》到《三體》,這些文化現(xiàn)象級作品構(gòu)成的時代拼圖,正在勾勒出全新的文化地理版圖。當00后觀眾自然地說出"去IMAX廳看哪吒"而不是"等迪士尼新片"時,當美國高中生用敖丙COSPLAY驚艷漫展時,我們看到的不僅是電影工業(yè)的進步,更是一個古老文明在當代文化坐標系中重新找到錨點的歷史進程。這或許就是文化自信最生動的注腳:當我們不再刻意強調(diào)中國元素時,中國故事已然風靡世界。

      (金時評)

      在《哪吒2》引發(fā)的現(xiàn)象級觀影熱潮中,我們欣喜地看到中國動畫電影正在經(jīng)歷一場質(zhì)的蛻變。這場蛻變不僅體現(xiàn)在制作技術(shù)的精進,更深層次地反映在文化表達的自信與成熟上。當我們把目光投向國產(chǎn)動畫的發(fā)展歷程,一個清晰的軌跡正在浮現(xiàn):中國文化正在以一種前所未有的自信姿態(tài),完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的華麗轉(zhuǎn)身。

      傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋。在《哪吒2》中,我們看到了一個完全不同于傳統(tǒng)印象的哪吒形象。這個哪吒不再是那個頑劣不羈的少年,而是一個充滿現(xiàn)代精神的少年英雄。他的反抗不是對秩序的簡單否定,而是對命運不公的勇敢抗爭;他的成長不是簡單的破繭化蝶,而是對自我價值的深刻認知。這種改編不是對傳統(tǒng)的背離,而是對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的現(xiàn)代詮釋。影片中的每一個細節(jié)都滲透著傳統(tǒng)文化的精髓:太乙真人的詼諧與智慧,敖丙的深情與擔當,申公豹的偏執(zhí)與覺醒。這些角色不再是符號化的存在,而是具有豐富內(nèi)心世界的生命個體。他們在現(xiàn)代敘事語境下的重生,恰恰證明了傳統(tǒng)文化的強大生命力。神話母題的現(xiàn)代演繹在影片中得到了充分體現(xiàn)。哪吒鬧海的故事被賦予了新的時代意義,從簡單的善惡對立升華為對生命價值的探討,從個人英雄主義升華到集體主義精神的彰顯。

      國產(chǎn)動畫的集體覺醒。如果說《哪吒2》的成功是個案,那么近年來國產(chǎn)動畫的整體崛起就是一種必然。《大圣歸來》對孫悟空形象的重構(gòu),《白蛇:緣起》對民間傳說的創(chuàng)新演繹,都展現(xiàn)出中國動畫人對傳統(tǒng)文化的深刻理解和創(chuàng)新表達。這種覺醒不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的更新上,更反映在制作水準的提升上。精良的畫面制作、細膩的情感刻畫、深刻的主題表達,標志著中國動畫正在進入一個全新的發(fā)展階段。這些作品不再滿足于簡單的娛樂功能,而是致力于傳遞深層次的文化價值。在這個過程中,我們欣喜地看到國產(chǎn)動畫正在構(gòu)建自己的美學體系。從畫面風格到敘事節(jié)奏,從角色塑造到主題表達,都展現(xiàn)出獨特的東方美學特質(zhì)。這種美學特質(zhì)既植根于傳統(tǒng)文化土壤,又具有鮮明的現(xiàn)代特色。

      文化自信的現(xiàn)實映照。國產(chǎn)動畫的崛起,本質(zhì)上是中國文化自信的外在表現(xiàn)。當創(chuàng)作者不再盲目模仿西方模式,而是敢于立足本土文化進行創(chuàng)新,這種文化自覺就是最有力的文化自信表達。《哪吒2》的成功,正是這種文化自覺的生動寫照。這種自信不是簡單的文化自負,而是建立在對傳統(tǒng)文化深刻理解基礎(chǔ)上的創(chuàng)新自信。創(chuàng)作者既尊重傳統(tǒng),又不被傳統(tǒng)所束縛,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。這種創(chuàng)作態(tài)度,為中國動畫贏得了更廣闊的發(fā)展空間。在全球化語境下,國產(chǎn)動畫正在走出一條獨特的文化發(fā)展道路。這條道路既保持了中國文化的獨特性,又具有普世價值的表達?!赌倪?》的成功,不僅為中國動畫贏得了市場認可,更為中國文化走向世界提供了有益經(jīng)驗。國產(chǎn)動畫的崛起,標志著中國文化正在經(jīng)歷一場深刻的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型不是對傳統(tǒng)的背離,而是對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從《大圣歸來》到《哪吒2》,從《流浪地球》到《三體》,這些文化現(xiàn)象級作品構(gòu)成的時代拼圖,正在勾勒出全新的文化地理版圖。當00后觀眾自然地說出"去IMAX廳看哪吒"而不是"等迪士尼新片"時,當美國高中生用敖丙COSPLAY驚艷漫展時,我們看到的不僅是電影工業(yè)的進步,更是一個古老文明在當代文化坐標系中重新找到錨點的歷史進程。這或許就是文化自信最生動的注腳:當我們不再刻意強調(diào)中國元素時,中國故事已然風靡世界。

      (金時評)

    編輯:楊洋
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