生態(tài)文明思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。生態(tài)文明思想將馬克思主義生態(tài)觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中國當前面臨的生態(tài)環(huán)境實際問題相結(jié)合，與中國深入貫徹新發(fā)展理念的時代背景相結(jié)合，為我國建設人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化的實踐提供了重要的指導價值，也為全球生態(tài)環(huán)境問題的解決提供了獨創(chuàng)性思路，切實有效地推動構(gòu)建人類命運共同體，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富的科學體系。

　　一、科學把握生態(tài)文明思想的生成邏輯

　　馬克思主義生態(tài)觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化是生態(tài)文明思想形成的理論基礎和重要來源。馬克思主義生態(tài)觀具有極大的真理性和先進性，對于當今社會生態(tài)問題的解決仍然具有重要的指導價值。尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對良好生態(tài)環(huán)境的追求也與當代人民對美好生活的追求具有內(nèi)在的一致性，生態(tài)文明思想通過繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，確立了符合中國人民美學追求的生態(tài)環(huán)境建設目標，對當代我國生態(tài)環(huán)境問題的解決做出了科學回答。

　　黨的十八大以來，我們黨對經(jīng)濟形勢進行科學判斷，對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論，對發(fā)展理念和思路作出及時調(diào)整。新發(fā)展理念的提出和落實不僅讓我國實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展方面的歷史性成就，也為生態(tài)文明思想的形成和完善提供了現(xiàn)實基礎。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國的發(fā)展方式隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步向更具現(xiàn)代化的方向發(fā)展，對自然資源的利用方式也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。

　　黨的二十大報告指出，“必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展”，全面加快生態(tài)文明建設成為我國現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容。當前全球面臨的生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重，我國自然地理條件具有特殊性，所需要解決的生態(tài)環(huán)境問題更具復雜性。隨著生態(tài)文明理念的樹立、科學技術(shù)水平的進步和生產(chǎn)力水平的提高，我國合理開發(fā)利用自然資源，通過符合自然規(guī)律的實踐活動對自然界形成正面影響，同時為實現(xiàn)國家發(fā)展進步提供了更大的可能性。

　　二、深刻理解生態(tài)文明思想的時代價值

　　生態(tài)文明思想充分繼承和吸收了馬克思主義理論體系中關(guān)于人與自然關(guān)系的觀點，并將這一科學原理與中國實際相結(jié)合，運用馬克思主義基本原理應對我國目前的生態(tài)環(huán)境問題，堅持以馬克思主義立場提出我國生態(tài)文明建設的發(fā)展目標和實踐路徑，讓馬克思主義在時代劇變和歷史進步中永葆先進性和科學性，極大地豐富了馬克思主義。

　　“建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是生態(tài)文明思想的最新發(fā)展，在理論上為把握人與自然的關(guān)系提供了中國智慧。生態(tài)文明思想針對當前自然環(huán)境惡化、自然資源匱乏的時代背景，與我國著力修復和改善生態(tài)環(huán)境的最新國情相結(jié)合，形成了解決我國生態(tài)問題更完善、更具針對性、更富有指導價值的思想理論。同時，生態(tài)文明思想也正確認識到了人類活動對自然界的依賴性，在注重維護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的同時，也強調(diào)對自然資源進行保護性開發(fā)，使保護自然環(huán)境與促進經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)協(xié)同推進。

　　當前，全球的生態(tài)環(huán)境是一個“牽一發(fā)而動全身”的統(tǒng)一整體，具有密不可分的復雜聯(lián)系，生態(tài)環(huán)境問題需要世界各國秉持相同生態(tài)理念進行實踐活動來解決。在生態(tài)文明思想指導下，我國治理生態(tài)環(huán)境問題的實踐經(jīng)驗不僅促進了我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，也體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)勢，為全球生態(tài)問題的解決提供了中國方案，有利于深入推進人類命運共同體的建設。同時，我國通過加強與其他國家在生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)污染治理等方面的合作，加強世界各國間的經(jīng)濟與科技交流，深刻把握世界和平與發(fā)展的主流，推動了人類社會共同進步。

　　三、大力踐行生態(tài)文明思想的實質(zhì)內(nèi)涵

　　生態(tài)文明思想以一系列創(chuàng)新理論指引生態(tài)文明建設，為建設美麗中國提供了方向指引和根本遵循。要充分發(fā)揮生態(tài)文明思想對實踐活動的指導作用，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持綠色發(fā)展，不斷增強尊重自然規(guī)律的意識，長期持續(xù)對自然界進行學習和研究，掌握符合客觀規(guī)律的生態(tài)環(huán)境保護方法。同時，要在實踐中堅定不移踐行生態(tài)文明思想，時刻以這一重要思想指導我國改造自然的實踐活動，堅持對自然環(huán)境和自然資源的保護，真正實現(xiàn)人與自然和諧共生。

　　推進我國生態(tài)文明建設，要堅持黨的全面領導，建立完善的生態(tài)文明制度體系。通過加強黨的領導，充分調(diào)動和合理分配資源，推進我國生態(tài)文明建設，以現(xiàn)代化的治理能力處理我國當前面臨的生態(tài)環(huán)境問題，發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢，進一步健全完善生態(tài)文明機制，為我國生態(tài)文明建設事業(yè)提供堅強政治保證，確保各項生態(tài)文明發(fā)展任務目標的落實，實現(xiàn)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化。

　　我國生態(tài)文明建設將人與自然和諧共生作為任務目標，在著力解決我國當前面臨的生態(tài)環(huán)境問題的過程中，只有堅持以人民為中心的理念，重視人民需求，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，才能最大化地發(fā)揮生態(tài)文明思想的指導作用。在推動生態(tài)文明建設的過程中，對影響人民生產(chǎn)生活的重要生態(tài)環(huán)境問題，要采取相應的科學措施優(yōu)先解決，將良好的生態(tài)環(huán)境視為滿足人民精神生活需要的一部分，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。不斷增強防范化解重大風險的政治自覺，針對生態(tài)環(huán)境面臨的風險問題建立相應的防范機制，切實筑牢人民生命財產(chǎn)安全和社會穩(wěn)定的“防火墻”。同時，要不斷提高全社會的生態(tài)環(huán)境意識，引導人民群眾積極主動參與生態(tài)環(huán)境保護工作。 (臨澤縣倪家營鎮(zhèn) 蔣玉蓉)