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移風(fēng)易俗 不妨從曬一床被子做起

趙紅梅

　　重陽(yáng)將至，在臨澤鄉(xiāng)村，一場(chǎng)場(chǎng)別開(kāi)生面的“曬被子·比孝心”活動(dòng)正在開(kāi)展。五顏六色的棉被曬在陽(yáng)光下，評(píng)委們“兩看、兩摸、一聞、一問(wèn)”，從被子的潔凈度、柔軟度、氣味，到兒女的照料細(xì)節(jié)，一一打分評(píng)比。

　　在臨澤，這項(xiàng)活動(dòng)已堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化到“凈、新、暖、軟、馨、親”六個(gè)字。更妙的是，評(píng)比結(jié)果與“巾幗家美積分超市”掛鉤，積分可兌換生活用品，還會(huì)登上村里的“紅黑榜”，讓村民在比學(xué)趕超中自覺(jué)踐行。如此一來(lái)，孝老敬老不再是“關(guān)起門來(lái)的家事”，而成了全村關(guān)注的“公共事務(wù)”，活動(dòng)帶動(dòng)農(nóng)村90%以上有老人的家庭參與，并衍生出“婆媳互夸”“家風(fēng)匾額”等配套舉措，使孝老愛(ài)親從個(gè)人美德升華為鄉(xiāng)村共識(shí)，從物質(zhì)贍養(yǎng)擴(kuò)展到精神關(guān)懷，許多子女原本以為“給錢給物”就是盡孝，如今意識(shí)到陪伴、清潔、心理慰藉同樣重要。

　　有人說(shuō)“移風(fēng)易俗難”，難在舊習(xí)慣根深蒂固，難在如何讓抽象的道德準(zhǔn)則落地生根。臨澤的“曬被子”活動(dòng)將良好生活習(xí)慣的激勵(lì)養(yǎng)成與孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德結(jié)合在一起，一表一里構(gòu)成了文明鄉(xiāng)風(fēng)的兩大要件，它沒(méi)有空喊孝道口號(hào)，而是用最接地氣的方式，讓孝心變得可感知、可比較、可激勵(lì)。可喜的是，在張掖的鄉(xiāng)村，移風(fēng)易俗好現(xiàn)象越來(lái)越多：民樂(lè)縣推行“一碗粉湯辦白事”，肅南縣巧用“一碗奶茶化糾紛”，高臺(tái)縣通過(guò)“銀齡議事會(huì)”組織老黨員參與鄉(xiāng)村管理，實(shí)現(xiàn)治理觸角延伸至村頭巷尾，甘州區(qū)則把新風(fēng)新俗編排成小調(diào)、快板，用鄉(xiāng)土文藝帶動(dòng)觀念改變。這些做法與臨澤縣曬被子一樣，都是從群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)切的細(xì)節(jié)入手，活用接地氣的教化手段，用巧勁，辦實(shí)事，通過(guò)解決群眾日常生活中的小事提升群眾的參與度，將移風(fēng)易俗潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地做到群眾心坎上。

　　其實(shí)，鄉(xiāng)村治理未必需要“高大上”的設(shè)計(jì)，恰恰像“曬被子”這樣的微創(chuàng)新最貼心、最有效。曬被子，曬的是孝心、比的是家風(fēng)，折射的是鄉(xiāng)村治理的大智慧：小事辦好了，就是大事。只要秉承“一切為群眾著想”的出發(fā)點(diǎn)，治理就會(huì)不斷探索出新路子、呈現(xiàn)出新氣象。

　　移風(fēng)易俗本質(zhì)上是一場(chǎng)“人心”工程，新風(fēng)尚不是硬生生“改”出來(lái)的，而是千萬(wàn)普通人過(guò)日子“過(guò)”出來(lái)的，那些立足地方實(shí)際與特色，把優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)的基層創(chuàng)新，或許就是破解移風(fēng)易俗難點(diǎn)痛點(diǎn)的“密鑰”。當(dāng)政策設(shè)計(jì)貼合百姓的日常生活，當(dāng)文明倡導(dǎo)融入柴米油鹽的細(xì)節(jié)，當(dāng)群眾成為移風(fēng)易俗中最堅(jiān)定的力量，改變就會(huì)自然而然地發(fā)生。讓移風(fēng)易俗，從一床被子開(kāi)始，暖暖地曬進(jìn)每個(gè)人的心里！