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    張掖:草原兒女 籽籽同心
    來源:張掖市融媒體中心
    2025年08月28日 10:47

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      當(dāng)祁連群峰的雪水緩緩注入“賽罕塔拉”,裕固牧歌、藏域經(jīng)幡和蒙包炊煙早已交織成“裕固花語”團(tuán)結(jié)進(jìn)步的溫暖畫卷。不同民族、習(xí)俗各異的人們共度寒暑,迎著同一輪朝陽起身,伴著同一片星光入眠,將守望相助的深情厚誼,化成了這片土地上最醇厚、最自然的家常。

    非遺薪火同傳承

      “別看我年齡小,這些老物件我可都認(rèn)識(shí)?!痹诳禈锋?zhèn)民俗文化傳承中心,褐子紡織架、煨桑袋子等老古董應(yīng)有盡有,裕固族小姑娘蘭洽珍斯瑪對(duì)這些“老古董”如數(shù)家珍?!斑@是我們?cè)9套宕鄠鞯膶氊悺V骷苁腔A(chǔ),分線桿梳理經(jīng)線,支撐架繃緊線兒,紡織刀拍打壓實(shí),這樣織出來的褐子才又厚實(shí)又暖和?!彼钢肿蛹徔椉芙榻B道。

      “奶奶常說,這些老物件記錄著過去鄰里鄉(xiāng)親互相幫襯的日子?!边^去,草原上的人們常常圍坐在架子旁,一邊紡織,一邊放牧,產(chǎn)出的厚實(shí)褐子,不僅裹在裕固族牧人身上,也曾為牧場(chǎng)上的藏族、蒙古族鄰居們遮擋風(fēng)寒。各民族如同褐子中緊密交織的經(jīng)緯線,在共同守護(hù)文化根脈的進(jìn)程中,心貼得更近,情融得更深,共同編織著祁連山下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧共生的美好未來圖景。

      “我要爭(zhēng)做裕固族文化的‘小傳人’,把奶奶講的故事、把我知道的這些老物件的門道,都講給來這里的每一個(gè)人聽,讓大家明白它們背后的意義。”她稚嫩的話語,傳遞著超越年齡的使命感。

    特色產(chǎn)業(yè)共致富

      在康樂鎮(zhèn)樺樹灣村的溫室大棚內(nèi),一排排菌床井然有序,棕褐色的羊肚菌紛紛破土而出,潔白的菌柄支撐著蜂窩狀的菌蓋。這種外形酷似羊肚的“素中之葷”,正逐步成為促進(jìn)各民族共同富裕、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的“主力菌”。

      面對(duì)生態(tài)禁牧的挑戰(zhàn),肅南縣積極探索、主動(dòng)求變,將發(fā)展特色種植業(yè)的目光鎖定在羊肚菌產(chǎn)業(yè)上。2023年,120座標(biāo)準(zhǔn)化溫室大棚在樺樹灣村整齊落成,由甘肅引河農(nóng)業(yè)科技有限公司統(tǒng)一經(jīng)營管理?!拔覀儗?duì)樺樹灣的土壤殘留物、酸堿度以及氣候條件進(jìn)行了詳細(xì)檢測(cè),發(fā)現(xiàn)這里的海拔、溫差、濕度等指標(biāo)非常契合羊肚菌的生長(zhǎng)特性,具備產(chǎn)出高品質(zhì)羊肚菌的天然優(yōu)勢(shì)?!痹摴矩?fù)責(zé)人葉臣柱介紹道。

      羊肚菌產(chǎn)業(yè)一落地,就給各族鄉(xiāng)親帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。土地流轉(zhuǎn)讓農(nóng)戶獲得了穩(wěn)定的租金收入,大棚日常管理和菌種培育、采摘、分揀、包裝等環(huán)節(jié),也為大家提供了“家門口”就業(yè)崗位?!耙郧笆刂輬?chǎng)放牧,現(xiàn)在守著大棚種菌,離家近,收入穩(wěn),還能學(xué)新技術(shù),日子更有盼頭了!”村民馬秀玲一邊熟練地分揀著剛采摘的羊肚菌,一邊感慨地說道。

      隨著產(chǎn)業(yè)鏈逐步完善,康樂鎮(zhèn)不僅增加了農(nóng)民收入、壯大了村集體經(jīng)濟(jì),更在共同發(fā)展中譜寫著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新篇章——同一個(gè)大棚里,不同民族的村民并肩勞作,交流種植心得、分享豐收喜悅。大家也在共同奮斗、共同致富的進(jìn)程中,心貼得更近、情融得更深。

    文旅興業(yè)助增收

      “天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊?!边@傳唱千年的詩句,正是康樂草原壯闊美景的真實(shí)寫照。如今,這片如畫的草場(chǎng)不僅吸引著游客定格難忘的“旅游時(shí)光”,更成為當(dāng)?shù)馗髅褡迦罕娫鍪罩赂弧⒃鲞M(jìn)團(tuán)結(jié)的新舞臺(tái)。

      隨著張掖市加力打造國際知名旅游目的地,越來越多的八方賓客慕名而來。世代在康樂草原放牧的康豐村村民高勇海,敏銳地感受到了家鄉(xiāng)的變化??礈?zhǔn)這一機(jī)遇,高勇海和村里幾戶志同道合的裕固族、藏族、漢族村民一起,將自家精心飼養(yǎng)的馬匹帶到草原景區(qū)?!耙郧榜R兒是放牧的伙伴,現(xiàn)在是游客體驗(yàn)草原風(fēng)情的‘好搭檔’?!备哂潞Pχf,他們?yōu)橛慰吞峁T馬體驗(yàn)、牽馬拍照等服務(wù),讓游客在駿馬上感受馳騁草原的豪情,也為自己開辟了增收新渠道。

      這看似簡(jiǎn)單的“牽馬拍照”服務(wù),如同一座無形的橋梁,讓本地各族群眾主動(dòng)融入文旅發(fā)展大潮、共享產(chǎn)業(yè)紅利,民族團(tuán)結(jié)的種子,也在這片生機(jī)勃勃的草原上悄然生根、茁壯成長(zhǎng)。

    社會(huì)治理促和諧

      在康樂社區(qū),裕固族、藏族、蒙古族、土族、漢族、回族和東鄉(xiāng)族等各民族世代為鄰、和睦相處,大家同頂一片天、同耕一方田、同飲一河水、同建一家園,早已將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“同心圓”刻進(jìn)了生活日常。

      肅南縣在“四級(jí)七天調(diào)解法”的基礎(chǔ)上,結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際,創(chuàng)新推出“一碗奶茶調(diào)節(jié)法”,將治理觸角延伸至最基層。鄰里間偶有摩擦,社區(qū)干部會(huì)迅速介入,巧妙地以一碗醇香的“團(tuán)結(jié)奶茶”為媒,在輕松溫馨的氛圍中傾聽訴求、疏導(dǎo)情緒、調(diào)和分歧。這碗奶茶,不僅暖了人心,更成為柔性化解糾紛、高效維護(hù)社區(qū)和諧的有力舉措,真正實(shí)現(xiàn)了“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”。

      社區(qū)中心精心打造的紅石榴廣場(chǎng),更是社會(huì)治理與文化引領(lǐng)有機(jī)融合的典范。廣場(chǎng)上,“同心小屋”作為居民議事協(xié)商、情感交流的溫馨空間,與“和諧”“共融”“和美”“和順”“愛國”“孝老”“互助”“感恩”八個(gè)主題亭共同構(gòu)成了強(qiáng)大的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育矩陣?!懊總€(gè)亭子都承載著一個(gè)鮮活的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事,這些故事如春風(fēng)化雨,讓居民在休憩漫步間耳濡目染,于無形中增進(jìn)認(rèn)同、深化情誼,有力推動(dòng)了各民族在思想文化、情感心理上的深度交融和相親相愛?!笨禈锋?zhèn)黨委副書記安娜介紹道

      得益于長(zhǎng)期有效的社會(huì)治理實(shí)踐和創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)特色示范小鎮(zhèn)的濃厚氛圍,康樂鎮(zhèn)各民族群眾早已超越了簡(jiǎn)單的“交往”和“交流”,實(shí)現(xiàn)了深層次的“交融”?!岸嗝褡寮彝ソY(jié)構(gòu)成為社區(qū)常態(tài),有的家庭甚至由四個(gè)不同民族成員組成,生動(dòng)詮釋了‘你中有我、我中有你’的命運(yùn)共同體。”安娜如是說。

      在中華民族大家庭中,各族兒女像石榴籽一樣緊緊抱在一起,手足相親、守望相助,共同編織著團(tuán)結(jié)進(jìn)步的錦繡圖景。從非遺傳承、產(chǎn)業(yè)共富、文旅興榮到治理和諧,康樂鎮(zhèn)用心用情澆灌的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花,正結(jié)出籽籽同心的豐碩果實(shí),為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興蓄勢(shì)賦能。(張掖市融媒體中心記者 喬偉 吳玉杰 通訊員 趙·強(qiáng)巴次仁 圖/王將)

      當(dāng)祁連群峰的雪水緩緩注入“賽罕塔拉”,裕固牧歌、藏域經(jīng)幡和蒙包炊煙早已交織成“裕固花語”團(tuán)結(jié)進(jìn)步的溫暖畫卷。不同民族、習(xí)俗各異的人們共度寒暑,迎著同一輪朝陽起身,伴著同一片星光入眠,將守望相助的深情厚誼,化成了這片土地上最醇厚、最自然的家常。

    非遺薪火同傳承

      “別看我年齡小,這些老物件我可都認(rèn)識(shí)?!痹诳禈锋?zhèn)民俗文化傳承中心,褐子紡織架、煨桑袋子等老古董應(yīng)有盡有,裕固族小姑娘蘭洽珍斯瑪對(duì)這些“老古董”如數(shù)家珍。“這是我們?cè)9套宕鄠鞯膶氊?。主架是基礎(chǔ),分線桿梳理經(jīng)線,支撐架繃緊線兒,紡織刀拍打壓實(shí),這樣織出來的褐子才又厚實(shí)又暖和。”她指著褐子紡織架介紹道。

      “奶奶常說,這些老物件記錄著過去鄰里鄉(xiāng)親互相幫襯的日子?!边^去,草原上的人們常常圍坐在架子旁,一邊紡織,一邊放牧,產(chǎn)出的厚實(shí)褐子,不僅裹在裕固族牧人身上,也曾為牧場(chǎng)上的藏族、蒙古族鄰居們遮擋風(fēng)寒。各民族如同褐子中緊密交織的經(jīng)緯線,在共同守護(hù)文化根脈的進(jìn)程中,心貼得更近,情融得更深,共同編織著祁連山下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧共生的美好未來圖景。

      “我要爭(zhēng)做裕固族文化的‘小傳人’,把奶奶講的故事、把我知道的這些老物件的門道,都講給來這里的每一個(gè)人聽,讓大家明白它們背后的意義。”她稚嫩的話語,傳遞著超越年齡的使命感。

    特色產(chǎn)業(yè)共致富

      在康樂鎮(zhèn)樺樹灣村的溫室大棚內(nèi),一排排菌床井然有序,棕褐色的羊肚菌紛紛破土而出,潔白的菌柄支撐著蜂窩狀的菌蓋。這種外形酷似羊肚的“素中之葷”,正逐步成為促進(jìn)各民族共同富裕、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的“主力菌”。

      面對(duì)生態(tài)禁牧的挑戰(zhàn),肅南縣積極探索、主動(dòng)求變,將發(fā)展特色種植業(yè)的目光鎖定在羊肚菌產(chǎn)業(yè)上。2023年,120座標(biāo)準(zhǔn)化溫室大棚在樺樹灣村整齊落成,由甘肅引河農(nóng)業(yè)科技有限公司統(tǒng)一經(jīng)營管理?!拔覀儗?duì)樺樹灣的土壤殘留物、酸堿度以及氣候條件進(jìn)行了詳細(xì)檢測(cè),發(fā)現(xiàn)這里的海拔、溫差、濕度等指標(biāo)非常契合羊肚菌的生長(zhǎng)特性,具備產(chǎn)出高品質(zhì)羊肚菌的天然優(yōu)勢(shì)。”該公司負(fù)責(zé)人葉臣柱介紹道。

      羊肚菌產(chǎn)業(yè)一落地,就給各族鄉(xiāng)親帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。土地流轉(zhuǎn)讓農(nóng)戶獲得了穩(wěn)定的租金收入,大棚日常管理和菌種培育、采摘、分揀、包裝等環(huán)節(jié),也為大家提供了“家門口”就業(yè)崗位?!耙郧笆刂輬?chǎng)放牧,現(xiàn)在守著大棚種菌,離家近,收入穩(wěn),還能學(xué)新技術(shù),日子更有盼頭了!”村民馬秀玲一邊熟練地分揀著剛采摘的羊肚菌,一邊感慨地說道。

      隨著產(chǎn)業(yè)鏈逐步完善,康樂鎮(zhèn)不僅增加了農(nóng)民收入、壯大了村集體經(jīng)濟(jì),更在共同發(fā)展中譜寫著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新篇章——同一個(gè)大棚里,不同民族的村民并肩勞作,交流種植心得、分享豐收喜悅。大家也在共同奮斗、共同致富的進(jìn)程中,心貼得更近、情融得更深。

    文旅興業(yè)助增收

      “天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊?!边@傳唱千年的詩句,正是康樂草原壯闊美景的真實(shí)寫照。如今,這片如畫的草場(chǎng)不僅吸引著游客定格難忘的“旅游時(shí)光”,更成為當(dāng)?shù)馗髅褡迦罕娫鍪罩赂?、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的新舞臺(tái)。

      隨著張掖市加力打造國際知名旅游目的地,越來越多的八方賓客慕名而來。世代在康樂草原放牧的康豐村村民高勇海,敏銳地感受到了家鄉(xiāng)的變化??礈?zhǔn)這一機(jī)遇,高勇海和村里幾戶志同道合的裕固族、藏族、漢族村民一起,將自家精心飼養(yǎng)的馬匹帶到草原景區(qū)?!耙郧榜R兒是放牧的伙伴,現(xiàn)在是游客體驗(yàn)草原風(fēng)情的‘好搭檔’?!备哂潞Pχf,他們?yōu)橛慰吞峁T馬體驗(yàn)、牽馬拍照等服務(wù),讓游客在駿馬上感受馳騁草原的豪情,也為自己開辟了增收新渠道。

      這看似簡(jiǎn)單的“牽馬拍照”服務(wù),如同一座無形的橋梁,讓本地各族群眾主動(dòng)融入文旅發(fā)展大潮、共享產(chǎn)業(yè)紅利,民族團(tuán)結(jié)的種子,也在這片生機(jī)勃勃的草原上悄然生根、茁壯成長(zhǎng)。

    社會(huì)治理促和諧

      在康樂社區(qū),裕固族、藏族、蒙古族、土族、漢族、回族和東鄉(xiāng)族等各民族世代為鄰、和睦相處,大家同頂一片天、同耕一方田、同飲一河水、同建一家園,早已將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“同心圓”刻進(jìn)了生活日常。

      肅南縣在“四級(jí)七天調(diào)解法”的基礎(chǔ)上,結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際,創(chuàng)新推出“一碗奶茶調(diào)節(jié)法”,將治理觸角延伸至最基層。鄰里間偶有摩擦,社區(qū)干部會(huì)迅速介入,巧妙地以一碗醇香的“團(tuán)結(jié)奶茶”為媒,在輕松溫馨的氛圍中傾聽訴求、疏導(dǎo)情緒、調(diào)和分歧。這碗奶茶,不僅暖了人心,更成為柔性化解糾紛、高效維護(hù)社區(qū)和諧的有力舉措,真正實(shí)現(xiàn)了“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”。

      社區(qū)中心精心打造的紅石榴廣場(chǎng),更是社會(huì)治理與文化引領(lǐng)有機(jī)融合的典范。廣場(chǎng)上,“同心小屋”作為居民議事協(xié)商、情感交流的溫馨空間,與“和諧”“共融”“和美”“和順”“愛國”“孝老”“互助”“感恩”八個(gè)主題亭共同構(gòu)成了強(qiáng)大的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育矩陣?!懊總€(gè)亭子都承載著一個(gè)鮮活的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事,這些故事如春風(fēng)化雨,讓居民在休憩漫步間耳濡目染,于無形中增進(jìn)認(rèn)同、深化情誼,有力推動(dòng)了各民族在思想文化、情感心理上的深度交融和相親相愛?!笨禈锋?zhèn)黨委副書記安娜介紹道

      得益于長(zhǎng)期有效的社會(huì)治理實(shí)踐和創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)特色示范小鎮(zhèn)的濃厚氛圍,康樂鎮(zhèn)各民族群眾早已超越了簡(jiǎn)單的“交往”和“交流”,實(shí)現(xiàn)了深層次的“交融”。“多民族家庭結(jié)構(gòu)成為社區(qū)常態(tài),有的家庭甚至由四個(gè)不同民族成員組成,生動(dòng)詮釋了‘你中有我、我中有你’的命運(yùn)共同體。”安娜如是說。

      在中華民族大家庭中,各族兒女像石榴籽一樣緊緊抱在一起,手足相親、守望相助,共同編織著團(tuán)結(jié)進(jìn)步的錦繡圖景。從非遺傳承、產(chǎn)業(yè)共富、文旅興榮到治理和諧,康樂鎮(zhèn)用心用情澆灌的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花,正結(jié)出籽籽同心的豐碩果實(shí),為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興蓄勢(shì)賦能。(張掖市融媒體中心記者 喬偉 吳玉杰 通訊員 趙·強(qiáng)巴次仁 圖/王將)

    編輯:王麗蓉
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