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　　1927年，正值中國北伐戰(zhàn)爭爆發(fā)，新舊勢力激烈碰撞，這種“巨變中的社會”對新西蘭青年路易·艾黎充滿吸引力。初來中國的他不僅親眼目睹了底層民眾的苦難，同時也接觸到了進(jìn)步思想，這使艾黎親身感受到中國的民族危機，他從“旁觀者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”，從那時一直到抗日戰(zhàn)爭時期，他通過多種方式支持中國人民的抗?fàn)?，文字?chuàng)作也是他重要的“武器”。

　　以筆為刃：揭露真相，打破信息封鎖

　　路易·艾黎深入抗戰(zhàn)前線與后方，用文字記錄日軍的暴行和中國人民的堅韌。他用報告文學(xué)、散文和詩歌描寫了大量的難民、孤兒和游擊隊的生存狀態(tài)，充滿了對普通民眾的同情。他主編的《工合通訊》成為戰(zhàn)時重要的宣傳陣地，既鼓舞士氣，也為國際社會提供了了解中國抗戰(zhàn)的第一手資料。作為外國作家，艾黎的文字更具國際公信力，他在《密勒氏評論報》上發(fā)表的文章，深刻揭露了日軍暴行，打破日本的信息封鎖。他還通過《保衛(wèi)中國同盟通訊》向宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的抗日團體提供信息支持，幫助海外華僑和反法西斯力量了解中國真實情況。

　　艾黎的著作《工合的故事》向世界展示了中國軍民自力更生的精神，激發(fā)了國際援華團體的同情，成功動員了國際社會的資金、技術(shù)和人力支持，將《工合的故事》中的案例轉(zhuǎn)化為實際援助項目：英國援華團通過工合國際委員會向延安輸送10萬件棉衣，美國紅十字會則通過工合渠道向根據(jù)地提供了大量醫(yī)療物資。

　　以文鑄魂：傳遞希望，提振勝利的信念

　　1935年，路易·艾黎和史沫特萊商議在上海創(chuàng)辦了《中國呼聲》，這是中國第一份支持民族解放運動的英文刊物。艾黎在每一期上都發(fā)表文章，如《岳飛——中國的愛國者》、《愛和平的我們必須斗爭》等，闡述了他把保衛(wèi)和平作為崇高理想以及同日本法西斯作斗爭的最早看法。

　　艾黎的詩歌與散文中也充滿著人道主義關(guān)懷與戰(zhàn)斗激情。例如，他在《黃河》一詩中寫道：“黃河咆哮，如同人民不屈的怒吼”，將自然景觀與民族精神結(jié)合，隱喻抗戰(zhàn)的不可戰(zhàn)勝。他的散文集《中國：未完成的革命》詳細(xì)描寫了中國軍民在極端困境下的生存與抗?fàn)?，例如敵后根?jù)地的生產(chǎn)自救、游擊隊的靈活戰(zhàn)術(shù)，以及普通民眾在轟炸中的頑強生活，這些真實場景的刻畫，不僅強化了民族認(rèn)同感，更傳遞著抗戰(zhàn)必勝的信念。

　　以字為盾：教育救國，守護(hù)民族精神

　　艾黎在甘肅山丹創(chuàng)辦培黎工藝學(xué)校，倡導(dǎo)“手腦并用、創(chuàng)造分析”的教育理念。他編寫的教材和技術(shù)手冊，不僅教授實用技能，還融入愛國思想，培養(yǎng)了大批技術(shù)人才支援抗戰(zhàn)和戰(zhàn)后重建。他通過書信和文章向海外募捐，其中艾黎的母親將自己的全部積蓄捐給學(xué)校，幫助學(xué)校度過了最艱難的時刻，除此以外，還吸引了國際志愿者和資金支持中國教育，為抗戰(zhàn)積蓄了長期力量。

　　路易·艾黎曾在《自傳》中寫道“每一件文物都是活的歷史，它們的毀滅意味著文明的斷裂?！彼趹?zhàn)火中搶救和保護(hù)了大量中國的文物和古籍，并通過文字記錄這些文化遺產(chǎn)的價值。他認(rèn)為，守護(hù)文化就是守護(hù)民族的靈魂，這在抗戰(zhàn)背景下具有特殊意義。

　　路易·艾黎的文字不僅是記錄工具，更是一種“文化抗戰(zhàn)”的實踐。他的作品記錄了戰(zhàn)爭的真實面貌，還傳遞著反侵略、反壓迫的信念，并積極呼吁國際社會的關(guān)注與支持。他的作品既為中國人民提供了精神鼓舞，也為中國抗戰(zhàn)贏得了國際社會的同情與支持。他的行動證明，文字可以成為穿透戰(zhàn)火、連接人心的強大武器。(金時評)