肅南境內(nèi)的藏族，現(xiàn)居住在皇城鎮(zhèn)、馬蹄藏族鄉(xiāng)和祁豐藏族鄉(xiāng)。藏族民歌是民間文學(xué)中瑰麗的花朵，具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性。從肅南藏族民歌的發(fā)展過(guò)程中，可以看出藏民族社會(huì)歷史、時(shí)代生活、風(fēng)土人情以及文化藝術(shù)演變的基本概況。肅南境內(nèi)藏族民歌的歌詞和樂(lè)曲以前沒(méi)有文字傳承，均系民間藝人們心記、口傳，并通過(guò)歌唱傳給后輩。曲調(diào)一般無(wú)變化，原生態(tài)的藏族民歌無(wú)音樂(lè)伴奏，歌詞既有舊傳又有新編，常常以舊調(diào)填新詞來(lái)演唱，歌詞內(nèi)容神化色彩甚濃。肅南縣境內(nèi)的藏族從唐至今歷經(jīng)千年滄桑歷史，長(zhǎng)期深居在祁連山中，形成一個(gè)自己獨(dú)特的文化圈，并保留了燦爛的千年原生態(tài)文化遺產(chǎn)，包括佛教文化、哲學(xué)、歷史、口頭文學(xué)和歌舞等，民歌就是其中的一朵奇葩。肅南藏族是不同歷史時(shí)期陸續(xù)來(lái)到當(dāng)?shù)氐耐罗醭煌闹担篌w可分為三部分：一是皇城鏵尖、泱翔片的藏族，二是馬蹄藏族鄉(xiāng)的藏族，三是祁豐藏族鄉(xiāng)的藏族。具體來(lái)講，肅南皇城地區(qū)的鏵尖藏族歷史上稱為“藏措敦”，最初有七個(gè)部落，泱翔為“五部藏族”，唐時(shí)便定居此地；肅南馬蹄藏族民國(guó)時(shí)稱“東南十四族”，也稱“熱瓊十四族”；肅南祁豐藏族為三山口、措周和葉爾，歷史上稱“東納藏族”以及大河鄉(xiāng)的藏族。肅南藏族基本上都是吐蕃時(shí)輾轉(zhuǎn)至河西地區(qū)。馬蹄藏族為西藏阿里古象雄的瓊氏后遺一支系；祁豐藏族從西藏遷至康區(qū)，后輾轉(zhuǎn)至敦煌，最后定居現(xiàn)在的祁豐藏族鄉(xiāng)。肅南境內(nèi)的藏族民歌曲調(diào)十分豐富，分高、中、低三種曲調(diào)。高音曲調(diào)，如“東瑪亞惹”或“新瑪亞惹老”；中音曲調(diào)，如馬柏成唱的“奧拉英阿”；音量弱的一般唱低曲調(diào)。有些曲調(diào)按歌詞的內(nèi)容而決定，如童謠《孩子的媽媽到哪里去》，有些曲調(diào)按幼兒心理特點(diǎn)唱，如曲詞中帶有“噢……”的民歌，簡(jiǎn)單明了，容易打動(dòng)聽覺(jué)。 2017年10月18日，肅南藏族民歌被甘肅省人民政府列入第四批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。保護(hù)單位：張掖市肅南縣裕固族文化研究室。