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　　尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，《尚書》中記載：“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方?！睆?qiáng)調(diào)了君主與師長(zhǎng)的崇高地位與責(zé)任，他們應(yīng)助上帝治理天下，恩澤四方，體現(xiàn)了對(duì)君師之道的崇敬與期待。

　　古有“寒窗苦讀無(wú)人知，金榜題名謝師恩?！爆F(xiàn)如今，接到錄取通知書后，親朋好友相聚，飲酒祝賀，名曰“升學(xué)宴”。或者擺上一桌酒席，宴請(qǐng)辛勤耕耘的園丁，以表達(dá)學(xué)子的謝意，名曰“謝師宴”。凡事有度,過(guò)猶不及。本是蘊(yùn)含美好寓意的宴席，如今卻畫風(fēng)走偏，有的更是變了味兒。每年6月到9月升學(xué)季，“升學(xué)宴”“謝師宴”隨之升溫，出現(xiàn)畢業(yè)生“家家待客”，親戚朋友“天天吃席”，一月工資“不夠搭禮”的情況，泛濫的“謝師宴”已經(jīng)成為家庭和社會(huì)一道沉重的枷鎖。甚至有的黨員干部頂風(fēng)違紀(jì)、大操大辦，通過(guò)微信、支付寶等違規(guī)收受禮金搞人情交換、利益輸送，手法可謂是形形色色、五花八門。變了味的“謝師宴”既偏離了“謝師”的本意，又篡改了“謝師”的味道，成為人情掩護(hù)下的“紅包宴”，淪為滋生“四風(fēng)”問(wèn)題的溫床。

　　解構(gòu)謝師宴亂象，我們必須回歸感恩教育的本質(zhì)。北宋思想家程顥曾言：“敬師之道，在心不在物。”現(xiàn)在，我們可以倡導(dǎo)以“一張合影作留念”“一條微信送祝?！薄耙粡堎R卡書寄語(yǔ)”等文明簡(jiǎn)樸方式向老師感恩、向同學(xué)表祝福、向家長(zhǎng)送祝賀，自覺(jué)抵制“升學(xué)宴”“謝師宴”歪風(fēng)陋習(xí)，爭(zhēng)做文明新風(fēng)的自覺(jué)踐行者。

　　抵制變味的“謝師宴”，需要構(gòu)建多方合力的長(zhǎng)效機(jī)制。學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確禁止教師參加任何形式的“謝師宴”，并將其納入師德考核；家長(zhǎng)要勇于打破“別人都辦，我家也得辦”的攀比心理；學(xué)生更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)老師最好的回報(bào)是成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)棟梁，而非一頓鋪張的飯局。紀(jì)檢監(jiān)察部門要引導(dǎo)廣大黨員干部遵規(guī)守紀(jì)，帶頭講正氣、剎歪風(fēng)，破陋習(xí)、樹新風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣向善向上。

　　感恩是人類最高貴的情感之一，但用物質(zhì)來(lái)衡量感恩的厚度，卻是對(duì)這個(gè)美好詞匯最大的褻瀆。理想為岸、奮斗為帆，把老師的教誨與寄托當(dāng)作更高學(xué)歷階段苦學(xué)專研的動(dòng)力，成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)對(duì)家的有用之才，才是知恩圖報(bào)的最好結(jié)果，才是最好的“謝師宴”。(金時(shí)評(píng))