【學(xué)思想強(qiáng)黨性重實(shí)踐建新功】

　　深刻把握新發(fā)展理念的鮮明特征

　　王維平

　　黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代10年，“我們提出并貫徹新發(fā)展理念，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，制定一系列具有全局性意義的區(qū)域重大戰(zhàn)略，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升”。

　　面對(duì)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，需要新的思維去應(yīng)對(duì)，新發(fā)展理念就是這樣的新思維、新思想、新思路。新發(fā)展理念闡明了影響發(fā)展的內(nèi)在因素，揭示了謀求發(fā)展的邏輯關(guān)系，聚合了促進(jìn)發(fā)展的系統(tǒng)要素，整合了制約發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，昭示了發(fā)展過(guò)程的問(wèn)題所在，引導(dǎo)了發(fā)展目的的價(jià)值指向。進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。

　　立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，應(yīng)該準(zhǔn)確把握新發(fā)展理念的五大基本特征：

　　其一，新發(fā)展理念是由“三大邏輯”決定的發(fā)展理念。立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的。理論邏輯是指新發(fā)展理念是基于馬克思主義發(fā)展思想的發(fā)展理念，是基于科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展理念；歷史邏輯是指新發(fā)展理念是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展幾十年經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)凝練出來(lái)的發(fā)展理念；現(xiàn)實(shí)邏輯是指新發(fā)展理念是現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的呼喚。理論源自實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，又在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步升華。列寧在《黑格爾邏輯學(xué)一書摘要》中提出，“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。新發(fā)展理念的提出依從于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、決勝全面建成小康社會(huì)、形成全面開(kāi)放新格局、建設(shè)美麗中國(guó)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家等的各項(xiàng)實(shí)踐推進(jìn)中?？梢?jiàn)，新發(fā)展理念是我們?cè)诙嗄昶D辛發(fā)展進(jìn)程中的反思回顧、歷史觀照、經(jīng)驗(yàn)積累、從后思索的結(jié)論，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨在發(fā)展實(shí)踐中理論創(chuàng)新的成果。

　　其二，新發(fā)展理念是基于正確思想路線的發(fā)展理念。恩格斯說(shuō)過(guò)：人們的意識(shí)取決于人們的存在而不是相反，這個(gè)觀點(diǎn)“像一根紅線貫穿著黨的一切文獻(xiàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這條馬克思主義的思想路線，是對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理最精練、最簡(jiǎn)要的概括。從認(rèn)識(shí)世界和改造世界的兩大任務(wù)來(lái)看發(fā)展這一重大主題，思想路線涉及怎樣認(rèn)識(shí)世界，它要回答的發(fā)展必須是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，而絕非唯意志論，脫離實(shí)際，主觀盲目，好大喜功，故步自封。發(fā)展理念涉及怎樣改造世界，它要回答的是發(fā)展必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展，總布局下的發(fā)展，而絕非畸形片面的發(fā)展，為發(fā)展而發(fā)展，重速度輕質(zhì)量的發(fā)展，見(jiàn)物不見(jiàn)人的發(fā)展。

　　其三，新發(fā)展理念是對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的發(fā)展理念。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展?！毙掳l(fā)展理念的邏輯聚合與價(jià)值升華，印證了我們對(duì)發(fā)展過(guò)程和發(fā)展內(nèi)容及其聯(lián)系探索的歷史掘進(jìn)。發(fā)展理念總是隨著發(fā)展實(shí)踐任務(wù)的要求而發(fā)展，隨著對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化而發(fā)展。新發(fā)展理念是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)展思想和理論與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物。從改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的發(fā)展思想和理論的演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，不同歷史時(shí)期，針對(duì)不同問(wèn)題，面對(duì)不同形勢(shì)，關(guān)于發(fā)展的思想內(nèi)容也在與時(shí)俱進(jìn)。新發(fā)展理念則回答的是如何在統(tǒng)籌推進(jìn)事業(yè)發(fā)展總布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)戰(zhàn)略任務(wù)總框架中的發(fā)展。

　　其四，新發(fā)展理念是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。馬克思、恩格斯指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！睘槭裁慈说膯?wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題，它涉及馬克思主義政黨的執(zhí)政合法性的基石；為誰(shuí)而發(fā)展的問(wèn)題也是一個(gè)根本問(wèn)題，它涉及發(fā)展的根本方向和根本目的。以人民為中心的新發(fā)展理念的內(nèi)在訴求是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展過(guò)程必須顧及人民的可承受能力，發(fā)展成果必須由廣大人民共享。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)?！边@就明確概括了以人民為中心的發(fā)展內(nèi)涵。在新發(fā)展理念中，共享發(fā)展是目的，這就體現(xiàn)了新發(fā)展理念的社會(huì)主義性質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)人民主體地位的不懈追求。

　　其五，新發(fā)展理念是蘊(yùn)含著內(nèi)在辯證關(guān)系的發(fā)展理念。恩格斯指出：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的?！睂?shí)踐證明，我們?cè)诎l(fā)展中遇到的難題和挫折，都在于對(duì)發(fā)展中各種關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)和處理不力，在于顧此失彼，在于思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的片面性。習(xí)近平總書記指出：“新發(fā)展理念的提出，是對(duì)辯證法的運(yùn)用；新發(fā)展理念的實(shí)施，離不開(kāi)辯證法的指導(dǎo)。”新發(fā)展理念是五大發(fā)展理念的綜合，涉及相互聯(lián)系和相互制約的五個(gè)方面要求的辯證關(guān)系的科學(xué)處理。在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。它們分別要解決的矛盾是創(chuàng)新與守舊、協(xié)調(diào)與失調(diào)、自然與社會(huì)、開(kāi)放與封閉、先富與共富的矛盾；它們涉及的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是如何激發(fā)活力，如何均衡發(fā)展，如何保護(hù)生態(tài)，如何內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，如何公平正義的問(wèn)題。貫徹以人民為中心的新發(fā)展理念，就要堅(jiān)持人民的主體地位，辯證理解和處理發(fā)展中的各種關(guān)系、矛盾和問(wèn)題，深化改革，推進(jìn)開(kāi)放，把中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　作者為蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師