【學思想強黨性重實踐建新功】
深刻把握新發(fā)展理念的鮮明特征
王維平
黨的二十大報告指出，新時代10年，“我們提出并貫徹新發(fā)展理念，著力推進高質量發(fā)展，推動構建新發(fā)展格局，實施供給側結構性改革，制定一系列具有全局性意義的區(qū)域重大戰(zhàn)略，我國經濟實力實現歷史性躍升”。
面對世界百年未有之大變局加速演進的挑戰(zhàn)和機遇，面對國內經濟新常態(tài)，需要新的思維去應對，新發(fā)展理念就是這樣的新思維、新思想、新思路。新發(fā)展理念闡明了影響發(fā)展的內在因素，揭示了謀求發(fā)展的邏輯關系，聚合了促進發(fā)展的系統(tǒng)要素，整合了制約發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，昭示了發(fā)展過程的問題所在，引導了發(fā)展目的的價值指向。進入新發(fā)展階段明確了我國發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國現代化建設的指導原則，構建新發(fā)展格局明確了我國經濟現代化的路徑選擇。
立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，應該準確把握新發(fā)展理念的五大基本特征：
其一，新發(fā)展理念是由“三大邏輯”決定的發(fā)展理念。立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，是由我國經濟社會發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現實邏輯決定的。理論邏輯是指新發(fā)展理念是基于馬克思主義發(fā)展思想的發(fā)展理念，是基于科學社會主義的發(fā)展理念；歷史邏輯是指新發(fā)展理念是由我國經濟社會發(fā)展幾十年經驗和教訓凝練出來的發(fā)展理念；現實邏輯是指新發(fā)展理念是現代化建設實踐的呼喚。理論源自實踐并指導實踐，又在實踐中接受檢驗和實現進一步升華。列寧在《黑格爾邏輯學一書摘要》中提出，“實踐高于(理論的)認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現實性的品格”。新發(fā)展理念的提出依從于我國社會主要矛盾的轉化、實現經濟高質量發(fā)展、決勝全面建成小康社會、形成全面開放新格局、建設美麗中國、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建設社會主義現代化國家等的各項實踐推進中。可見，新發(fā)展理念是我們在多年艱辛發(fā)展進程中的反思回顧、歷史觀照、經驗積累、從后思索的結論，是改革開放以來我們黨在發(fā)展實踐中理論創(chuàng)新的成果。
其二，新發(fā)展理念是基于正確思想路線的發(fā)展理念。恩格斯說過：人們的意識取決于人們的存在而不是相反，這個觀點“像一根紅線貫穿著黨的一切文獻”。中國共產黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這條馬克思主義的思想路線，是對辯證唯物主義認識論原理最精練、最簡要的概括。從認識世界和改造世界的兩大任務來看發(fā)展這一重大主題，思想路線涉及怎樣認識世界，它要回答的發(fā)展必須是堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，一切從實際出發(fā)，而絕非唯意志論，脫離實際，主觀盲目，好大喜功，故步自封。發(fā)展理念涉及怎樣改造世界，它要回答的是發(fā)展必須堅持科學發(fā)展，協調發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展，總布局下的發(fā)展，而絕非畸形片面的發(fā)展，為發(fā)展而發(fā)展，重速度輕質量的發(fā)展，見物不見人的發(fā)展。
其三，新發(fā)展理念是對規(guī)律認識深化的發(fā)展理念。習近平總書記指出：“發(fā)展必須是遵循經濟規(guī)律的科學發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。”新發(fā)展理念的邏輯聚合與價值升華，印證了我們對發(fā)展過程和發(fā)展內容及其聯系探索的歷史掘進。發(fā)展理念總是隨著發(fā)展實踐任務的要求而發(fā)展，隨著對發(fā)展規(guī)律認識的深化而發(fā)展。新發(fā)展理念是中國特色社會主義進入新時代的發(fā)展理念，是中國共產黨人發(fā)展思想和理論與時俱進的產物。從改革開放以來中國共產黨人的發(fā)展思想和理論的演進過程來看，不同歷史時期，針對不同問題，面對不同形勢，關于發(fā)展的思想內容也在與時俱進。新發(fā)展理念則回答的是如何在統(tǒng)籌推進事業(yè)發(fā)展總布局和協調推進戰(zhàn)略任務總框架中的發(fā)展。
其四，新發(fā)展理念是堅持以人民為中心的發(fā)展理念。馬克思、恩格斯指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！睘槭裁慈说膯栴}是一個根本問題，它涉及馬克思主義政黨的執(zhí)政合法性的基石；為誰而發(fā)展的問題也是一個根本問題，它涉及發(fā)展的根本方向和根本目的。以人民為中心的新發(fā)展理念的內在訴求是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展過程必須顧及人民的可承受能力，發(fā)展成果必須由廣大人民共享。習近平總書記指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進。”這就明確概括了以人民為中心的發(fā)展內涵。在新發(fā)展理念中，共享發(fā)展是目的，這就體現了新發(fā)展理念的社會主義性質，體現了對人民主體地位的不懈追求。
其五，新發(fā)展理念是蘊含著內在辯證關系的發(fā)展理念。恩格斯指出：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的?！睂嵺`證明，我們在發(fā)展中遇到的難題和挫折，都在于對發(fā)展中各種關系的辯證認識和處理不力，在于顧此失彼，在于思想認識和行動的片面性。習近平總書記指出：“新發(fā)展理念的提出，是對辯證法的運用；新發(fā)展理念的實施，離不開辯證法的指導?！毙掳l(fā)展理念是五大發(fā)展理念的綜合，涉及相互聯系和相互制約的五個方面要求的辯證關系的科學處理。在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，協調是持續(xù)健康發(fā)展的內在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質要求。它們分別要解決的矛盾是創(chuàng)新與守舊、協調與失調、自然與社會、開放與封閉、先富與共富的矛盾；它們涉及的現實問題是如何激發(fā)活力，如何均衡發(fā)展，如何保護生態(tài)，如何內外聯動，如何公平正義的問題。貫徹以人民為中心的新發(fā)展理念，就要堅持人民的主體地位，辯證理解和處理發(fā)展中的各種關系、矛盾和問題，深化改革，推進開放，把中國式現代化建設事業(yè)不斷推向前進。
作者為蘭州大學馬克思主義學院二級教授、博士生導師
