刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,有著悠久的歷史。根據(jù)古墓出土的刺繡實(shí)物判斷，早在商代中國(guó)就已有了刺繡工藝品。秦漢時(shí)期，隨著絲綢之路的開(kāi)通，刺繡藝術(shù)傳入張掖。人們開(kāi)始用刺繡裝飾自己、美化生活、傳遞友誼、寄托感情。甘州刺繡的用材，有絲綢、絲線(xiàn)，也有土布、五彩棉線(xiàn)。刺繡花樣繁多，應(yīng)用廣泛。有實(shí)用類(lèi)的鞋墊、襪底、腰帶、枕頭、肚兜、褲帶等，有觀賞類(lèi)的衣領(lǐng)、童帽、荷包、口袋片、臺(tái)布等，有禮儀類(lèi)的錢(qián)包、筆包、煙袋、壽帳、挽聯(lián)等，有宗教用的佛像和寺廟裝飾等，具有很強(qiáng)的裝飾效果。甘州刺繡內(nèi)容豐富，大都反映人民的生活習(xí)俗和宗教信仰，蘊(yùn)藏著古老文化的內(nèi)涵。龍鳳、仙鶴、麒麟、鴛鴦、魚(yú)蟲(chóng)、牡丹、蓮花、水草、人物等圖案，既象征吉祥如意，又抒發(fā)著人們對(duì)美好生活的向往。甘州刺繡的作者大多為農(nóng)村婦女，尤其是老年婦女。她們的作品來(lái)源于對(duì)生活環(huán)境和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，同時(shí)也凝聚了她們的審美理想和文化藝術(shù)見(jiàn)聞。甘州刺繡技法有挑繡、納花銹、剁花銹等，作品構(gòu)圖飽滿(mǎn)集中，層次分明，有浮雕之感，色彩鮮明艷麗，圖案秀麗精致，千姿百態(tài)。甘州刺繡真實(shí)地反映和記錄了當(dāng)?shù)叵让裨陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中所凝聚的藝術(shù)精華。保護(hù)甘州刺繡藝術(shù)，對(duì)弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)，推動(dòng)精神文明建設(shè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有積極的促進(jìn)作用。 2010年7月6日，甘州刺繡被張掖市人民政府列入第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。保護(hù)單位：張掖市甘州區(qū)文化館

　　張掖民間刺繡在六縣(區(qū))均有，尤以甘州刺繡和高臺(tái)刺繡最具代表性。高臺(tái)民間刺繡，俗稱(chēng)“扎花”“繡花”，是自漢、魏晉時(shí)期以來(lái)在該縣具有悠久歷史的民間傳統(tǒng)手工技藝。高臺(tái)民間刺繡，制作精良，構(gòu)思巧妙，形象逼真，生動(dòng)活潑，寄托美好愿望，表達(dá)喜慶吉祥的內(nèi)涵。刺繡花樣別致，種類(lèi)繁多，有枕頭、披肩、香袋、繡帽、繡鞋、襪墊、針包、肚兜、桌裙、口袋、被單、床罩、圍裙、圍巾、旗袍、壽衣等。在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等方面也多有運(yùn)用。其技術(shù)采取平繡、鎖繡、排繡、穿插繡、挑繡、套繡、網(wǎng)繡等。為使刺繡制品鮮艷美麗，光彩照人，往往有剪絨、鎖邊、圈金、刺銀、打眼等一些輔助工序。刺繡內(nèi)容豐富，取材廣泛，花卉草木、飛禽走獸、吉祥文字、人物肖像、山川河流、亭臺(tái)樓閣、民間傳奇、佛祖菩薩、天宮神仙等無(wú)所不繡。傳承人代表李玉珊，女，漢族，出生于1967年，小學(xué)文化，甘肅省張掖市高臺(tái)縣駱駝城鄉(xiāng)駱駝城村一社村民，自1978年開(kāi)始跟隨其奶奶李王氏、母親盛月玲學(xué)習(xí)刺繡，其作品造型精巧、大方，色彩鮮艷，針?lè)?xì)密，種類(lèi)繁多，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代氣息并具，先后創(chuàng)作出《國(guó)色天香》《梅蘭竹菊》《連年有余》《鯉魚(yú)跳龍門(mén)》《荷花圖》《龍鳳九頭燈》《十二生肖》及奧運(yùn)福娃等系列作品2000余件，目前已有200余件作品銷(xiāo)往新疆、青海、西安、酒泉等地。2008年9月，與其夫羅金針共同創(chuàng)辦“金針刺繡作坊”，現(xiàn)為初級(jí)刺繡藝術(shù)師。 2010年7月6日，高臺(tái)刺繡被張掖市人民政府列入第二批張掖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。保護(hù)單位：張掖市高臺(tái)縣文化館。

　　山丹刺繡簡(jiǎn)介山丹刺繡藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)，其內(nèi)容貼近日常生產(chǎn)生活，風(fēng)格質(zhì)樸、率真。與生活的接近，還使刺繡保留了藝術(shù)發(fā)生時(shí)的特征，即原始藝術(shù)時(shí)期藝術(shù)與生產(chǎn)活動(dòng)或生活情景的一體化。刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,有著悠久的歷史。刺繡是一種在織物上用各種線(xiàn)料織出種種圖案的工藝。根據(jù)各種古墓出土的帛畫(huà)和刺繡等實(shí)物可知，遠(yuǎn)在3000多年前的殷周時(shí)代，中國(guó)就已有華美的暗花綢和多彩刺繡。目前在河南發(fā)現(xiàn)的商代刺繡實(shí)物，是中國(guó)最早的刺繡工藝品。這種刺繡花紋為菱形紋和折角波浪紋，在花紋線(xiàn)條的邊緣使用加絞拈的絲線(xiàn)，工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平。山丹刺繡的制作技藝過(guò)去廣泛于山丹縣全境，特別是霍城、馬營(yíng)、李橋、清泉、陳戶(hù)分布最為廣泛。刺繡，又稱(chēng)繡花，一種用針線(xiàn)等材料在面料上反復(fù)穿刺而獲得圖案的特殊工藝方法，產(chǎn)生于生產(chǎn)力相對(duì)低下的古代社會(huì)，是古代人民傳情達(dá)意、美化生活的重要裝飾造型手段。刺繡，又名“針繡”，俗稱(chēng)“繡花”。以繡針引彩線(xiàn)(絲、絨、線(xiàn))，按設(shè)計(jì)的花樣，在織物(絲綢、布帛)上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我縣優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之。

　　裕固族刺繡主要分布在祁連山北麓的肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)、大河鄉(xiāng)、康樂(lè)鄉(xiāng)及皇城鎮(zhèn)的馬營(yíng)、東灘、北灘。裕固族的刺繡工藝在民族工藝和審美情趣中隱喻著很深的文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了裕固族人追求美的心理需求。裕固族刺繡工藝就其色彩、花樣、用途而言千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)，既符合風(fēng)俗習(xí)慣，審美心態(tài)，也是生活情趣的再現(xiàn)。裕固族刺繡是裕固族生產(chǎn)生活中一個(gè)非常重要的輔助性、裝飾性手工藝術(shù)，它在吸納了中國(guó)四大名繡和藏族、蒙古族等民間刺繡精華的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和完整的藝術(shù)體系，具有濃郁的地方特色和民族氣息。其主要特點(diǎn)是內(nèi)容豐富，多以人物、花草、鳥(niǎo)獸、傳統(tǒng)裝飾圖案及十二生肖等為主；構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，講究圖案的對(duì)稱(chēng)和自然流暢；針?lè)ǘ鄻硬⒆⒅剡\(yùn)用剪絨、打結(jié)、鎖邊、圈金、打眼等輔助工序；色彩艷麗明快，但又樸素大方，主要用于服飾裝飾、日常生活用品裝飾。裕固族刺繡藝術(shù)來(lái)源于他們的生活，來(lái)源于他們自身，與他們的物質(zhì)生產(chǎn)生活方式有著密不可分的聯(lián)系。作為藝術(shù)品，既表現(xiàn)了藏傳佛教的宗教信仰，又具有西部游牧民族的特色，也具有裕固族獨(dú)特的文化元素，在中華民族文化寶庫(kù)中占有一定的地位。 2013年，裕固族刺繡被甘肅省人民政府列入第三批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。